para mi el codigo se da segunla interpretacion personal que le demos cada una de las personas que lo leemos, estoy de acuerdo con lo que nos dice Estanislao Zuleta de que no existe ni hay un tal codigo comun ya que cada persona tengamos nuestro punto de vista distinto y nuestra formas de ver todas las cosas  de una manera en particular.

para interpretar bien todos los textos debemos identificar el codigo que a nosotros nos paresca perfecto para la lectura, pensando .analizando,trabajando, y de esta forma entenderemos muy bien lo que el autor nos quiere explicar y dar a entender con su escrito.

por ultimo en mi opinion tambn estoy de acuerdo con algon muy importante para mi que nos dice Estanislao Zuleta ´´ cuando no hay un lenguaje igual o comun no existe ningun tipo de codigo´´ por que no es posible entender lo que nos quiere dar a entender una persona que no utilize nuestro mismo vocabulario

En mi concepto miguel de zubiría Samper nos dice que no existe código común alguno y que para una buena lectura debemos tener en cuenta ´´la decodificación primaria que incluye comprensión lectora ´´ con esta interpretamos, reconocemos e identificamos el significado de la palabras; la decodificación secundaria ´´comprende el conjunto de operaciones intelectuales cuya función es extraer los pensamientos´´ que nos permite establecer relaciones entre las oraciones y las proposiciones  y también utilizamos puntuación, la pro nominalización y la inferencia; y luego la decodificación terciaria que nos permite descubrir las  relaciones lógicas, temporales, espaciales en referencia a la idea principal de el texto . Con esto según zubiria podremos obtener el código correcto de la lectura

Según mi concepto Estanislao nos da a entender que para conocer el código de una escritura debemos estar en la capacidad de saber leer pensando e interpretando muy bien lo que el autor nos quiere dar a entender ,aunque Estanislao también nos explica que ´´no hay ningun código común previo, pues el texto produce su propio código`` ´´el problema de la lectura es que nunca hay un código común cuando se trata de una buena escritura`` de esta forma yo personalmente entiendo que cada uno debemos reconocer cual es el código de cada texto y no buscar respuestas en otras personas porque entonces solo estaríamos dando a entender que somos unos ignorantes sin capacidad de pensar, ni de leer.

Por ultimo quiero resaltar la importancia que tiene para mi lo siguiente dicho por Estanislao Zuleta :
´´toma el código y hace de el la forma absoluta de un pensamiento conectado con la formación de ideas, donde lo mas lógico es que lo que se denomina ( código )sea la clave para entender lo que otra persona quiere dar a entender.``

 Es una critica a la lectura que realizamos la gran mayoria de personas por que creemos que sabemos leer cuando en verdad no logramos decifrar lo que el escritor realmente nos quiere dar a entender, tambien nos da a conocer que en la lectura nunca existe un mismo punto de vista cuando se trata de una buena escritura y nos expone unas opiniones sobre varias obras como El Zaratrusta, La Metamorfosis, Don Quijote De La Mancha, Entre otras y de algunos autores, y por ultimo nos explica que no hay obras faciles sino lectores simples

Jesús Martín-Barbero (1937-)

Nacido en Ávila, España, en 1937. Estudió Filosofía en el Instituto de Filosofía de Lovaina, Bélgica, donde se doctoró en 1971, e hizo estudios de posdoctorado en Antropología y Semiótica en la Escuela de Altos Estudios de París. Director del Departamento de Comunicación de la Universidad del Valle en Cali (Colombia), donde permaneció entre 1975 y 1995. Entre 1999 y 2003 ejerció la docencia en Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, en Guadalajara, México. Ha sido profesor visitante de las Universidades Complutense de Madrid, Autónoma de Barcelona, Standford, Libre de Berlín, King's College de Londres, Puerto Rico, Buenos Aires, Sao Paulo, Lima, etcétera. En 2003, obtuvo la nacionalidad colombiana. Doctor 'honoris causa' por la Universidad Nacional de Rosario (Argentina) y por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá (Colombia).
Ha sido presidente de la ALAIC (Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación), miembro del Comité consultivo de la FELAFACS (Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social). Es miembro del Comité científico de Infoamérica.
Ha publicado los siguientes libros: Comunicación masiva: discurso y poder, Ciespal, Quito, 1978; Comunicación educativa y didáctica audiovisual, SENA, Cali, 1979; Introducción al análisis de contenido, Incisex, Madrid, 1981; De los medios a las mediaciones, G. Gili, Barcelona. 1987; Comunicación y culturas populares en Latinoamérica, G. Gili, México, 1987; Procesos de comunicación y matrices de cultura, G. Gili, México, 1989; Televisión y melodrama, Tercer Mundo, Bogotá, 1992; Communication, Culture and Hegemony, Sage, London, 1993; Dinámicas urbanas de la cultura, en: Comunicación y espacios culturales en América Latina, Bogotá, Cátedra UNESCO de Comunicación Social, Pontificia Universidad Javeriana, 1994; Pre-textos: conversaciones sobre la comunicación y sus contextos, Univalle, Cali. 1995; Proyectar la comunicación (con A. Silva). Tercer Mundo, Bogotá, 1997; Mapas nocturnos, Siglo del Hombre Editores, Bogotá, 1998; Medios, Cultura y Sociedad (con Fabio López), CES/Univ. Nacional, Bogotá, 1998; Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva (con Germán Rey), Gedisa, Barcelona, 2000

La Facultad de Ciencias Humanas y Artes es una dependencia adscrita a la Vicerrectoría Académica, creada por el Consejo Superior mediante Acuerdo 042 del 29 de octubre de 2008. Ésta Unidad Académica ofrece los programas, a nivel de pregrado, de  Artes Plásticas y Visuales, Derecho, Sociologia, Historia, Ciencias Sociales, Comunicación Social - Periodismo y Ciencia Política; a nivel de posgrado, ofrece la Maestría en Territorio, Conflicto y Cultura, y la Especialización en Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas.

Objetivos de la Facultad:

General:

Ser una Unidad Académica que se constituya en un epicentro de la educación, la investigación y la proyección social de las humanidades y las artes, de manera que contribuya eficazmente al desarrollo de la región y a la cosntrucción de un proyecto de nación, regida por los principios de la autonomía, universalidad y democracia.

Especificos:

• Consolidar comunidades académicas en las áreas de las humanidades y de las artes.
• Formular programas de pregrado y postgrado y de educación continua en las áreas de las humanidades y las artes, a trvés de curriculos diversificados, flexibles y abiertos.
• Formular proyectos y programas de investigación y proyección social que tengan una clara pertinencia y contribuyan al fomento de la cultura de la paz, la democracia y los drechos humanos.
• Contribuir a la formación de un pensamiento cientifico, critico y antidogmatico, asi como a la conservación, estudio y foemnto del patrimonio cultural del país*.

*Tomado Acuerdo 0042 del 29 de octubre de 2008 del Consejo Superior

fuente:http://desarrollo.ut.edu.co/tolima/hermesoft/portal/home_1/htm/cont0.jsp?rec=not_17925.jsp

Duración:                               10 semestres

Registro Calificado:             Resolución 3675 del 31 de agosto de 2005.

Titulo que otorga:                 Comunicador Social.

Numero de créditos:            160

Modalidad:                              Presencial.

Jornada:                                   Nocturna

Creado por Acuerdo  No. 019 de julio 15 de 1998 del Consejo Superior

Objetivo:

Formar un profesional de la comunicación social - periodismo, con una sólida fundamentación teórico práctica tanto en las teorías de la comunicación y la cultura como en el trabajo con las comunidades y el ejercicio ético del periodismo.

Perfil Profesional :

El egresado se forma para actuar en el sector público y privado y se caracteriza por su capacidad crítica, el desarrollo de elevados niveles de competencias comunicativas y la capacidad de liderazgo para emprender proyectos comunicativos. El comunicador social periodista de la Universidad del Tolima es un ser humano integral, con profundo sentido crítico de la realidad social de la que hace parte, con alto sentido de la función ética de la profesión y con un espíritu investigativo que propende hacia el cambio social y el servicio a la comunidad.

Perfil Ocupacional :

• El egresado tendrá además las siguientes características:
• Capacidad de análisis crítico y formación ética y humanística. 
• • Desarrollará capacidad de gestión para liderar proyectos alternativos de comunicación y manejo de medios. 
• • Tendrá las capacidades académicas necesarias para formular y dirigir proyectos de investigación. 
• • Tendrá los conocimientos necesarios en producción de vídeo, televisión, radio y cine.
• Gestor de procesos de comunicación comunitarios. Investigador de la comunicación y la cult
• Productor de vídeo, televisión, radio y cine.

Plan de Estudios:

Semestre 1

Antropología Cultural
Ética
Internet Básico
Comunicación y Métodos de Estudio
Teorías e Historia de la Comunicación I

Semestre 2

Internet Avanzado
Psicología Social
Seminario de Escritura I
Teorías e Historia de la Comunicación II
Bases Lingüísticas (Semiótica)

Semestre 3

Inglés I
Seminario de Escritura II
Teorías e Historia de la Comunicación III
Teorías e Historia de la Imagen
Géneros Periodísticos I

Semestre 4

Inglés II
Problemas Políticos Contemporáneos
Comunicación y Opinión Pública
Fotografía I
Géneros Periodísticos II

Semestre 5

Inglés III
E1: Apreciación Cinematográfica
E2: Seminario Comunicación Comunitaria y Organizacional
Fotografía II
Géneros Periodísticos III

Semestre 6

Inglés IV
E1: Producción de Documentales
E2: Gestión y Gerencia de Proyectos Editoriales
Seminario de Estudios Culturales
Periodismo Deportivo

Semestre 7

Electiva 1
E1: Producción de Argumentales
E2: Gestión y Gerencia de Proyectos Radiales
Investigación en Medios
Periodismo Cultural

Semestre 8

Electiva 2
E2: Gestión y Gerencia de Proyectos Televisivos
Posproducción en Video y Televisión
Énfasis Investigativo *
Periodismo Electrónico

* Énfasis Investigativo (A o B). El estudiante debe estudiar uno de los dos cursos, según sea el énfasis de su trabajo de grado: A. Investigación Sociocultural con Video y Cine,o B. Proyectos Comunicativos y Culturales.

Semestre 9

Electiva 3
Proyecto de Grado
Deontología Periodística
Crítica de Cine y Televisión

Semestre 10

Electiva 3
Proyecto de Grado
Práctica Profesional

fuente:http://desarrollo.ut.edu.co/tolima/hermesoft/portal/home_1/htm/cont0.jsp?rec=not_18991.jsp

Miguel de Zubiría Samper (Bogotá, 1951), psicólogo colombiano. Fundador y director científico de la Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani, junto con José Brito (Quito), creador del enfoque pedagógico Pedagogía Conceptual, Presidente de la Academia Colombiana de Pedagogía y Educación, Presidente de la Liga colombiana por la vida contra el suicidio.

Estudió psicología en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, es Magíster Honoris Causa en Desarrollo Intelectual y Educación de la Universidad Católica del Ecuador-Sede Ibarra, y actualmente candidato a Doctor en Investigación Educativa - Universidad de Sevilla, España.

Se ha destacado por sus aportes a la pedagogía contemporánea como gestor del enfoque Pedagogía Conceptual, que postula dos propósitos formativos de la escuela: formar el talento de todos y cada uno de sus estudiantes y formar las competencias afectivas. Propósitos que se logran a través de la enseñanza de instrumentos de conocimiento (nociones, proposiciones o pensamientos, conceptos) y operaciones mentales propios de cada etapa del desarrollo del estudiante.

En el campo de la psicología, sus estudios más recientes se centran en el estudio de la felicidad, la soledad, la depresión y el suicidio...

Obras recientes

• ¿, la soledad y el suicidio en niños y jóvenes? (2007)
• Psicología de la felicidad (2007)
• Psicología del talento y la Creatividad (2007)
• El mito de la inteligencia (2006)
• Mentefactos I (1998)
• Teoría de las seis lecturas Vol .I (1996)
• Teoría de las seis lecturas Vol .II (1996)
• ¿Qué es el Amor? (1999)

Serie Psicología y Pedagogía Afectiva

• El mito de la inteligencia y los peligros del cociente intelectual CI (2004)
• La afectividad humana (2007)
• Psicología de la felicidad (2007)

Serie Psicología y Pedagogía Conceptual

• Psicología del talento y la creatividad (2006)

Co-autoría

• Pedagogía Conceptual, desarrollos filosóficos, pedagógicos y psicológicos (2002)
• Enfoques Pedagógicos y Didácticas Contemporáneas (2004)

FUENTE:http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Zubir%C3%ADa_Samper